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26 mai 2017, par Golias

François Wernert reconnaît dans son introduction vouloir réfléchir sur « la trilogie ‘‘eucharistie, assemblée, dimanche’’ » en « observa[nt] et analys[ant] des pratiques liturgiques dominicales dans l’Eglise catholique de France au début du troisième millénaire », lesquelles ne peuvent limiter la vie chrétienne et « même si le dimanche ne se réduit pas à la liturgie » (p.15). Or, le dimanche n’a plus le même sens aujourd’hui qu’hier, jour de plus en plus considéré comme un autre mais qui ne l’est pas pour le (...)


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